'Duh Asiza' kao prilika za Kršćane, Muslimane i Židove

Duh Asiza pažnju usmjerava na potrebu dijaloga kako bi se spasila duša koju je svijetu udahnuo sam Stvoritelj stvarajući ga u zanosu ljubavi. Prvo pitanje : Što je to "duša svijeta"?!?!? Drugo : Jesu li i životinje koje su oduvijekk proždirale jedna drugu također dio te "duše svijeta"? Toma Akvinski rece da životinje jesu proždirale jedna drugu (cak i prije "istocnog grijeha"!!!)! Divimo se ljepoti zvjezdanog neba (prirode) iznad nas i moralnom zakonu (ljubavi) u nama, ali istovremeno ne možemo zaboraviti činjenicu da postoje onkološki odjeli u dječjim bolnicama. Dostojevski u Braci Karamazovima (kroz lik Ivana) se pita : Ako majka ne smije oprostiti krvniku svog nedužnog djeteta, kako se onda postiže harmonija na onom svijetu? Ivan ne želi harmoniju, radije ce ostati s neosvecenim patnjama. Smatra kako je harmonija onog svijeta precijenjena a patnja ovog svijeta podcijenjena te zato iz principa unaprijed vraca Bogu svoju ulaznicu za raj ovim rijecima : "Ne da ja Boga ne priznajem, Aljoša, vec mu najponiznije vracam ulaznicu." Šestov analizira taj Ivanov postupak te istice kako se u ljudima kada im patnja postane nesnosna budi želja da se ne rastaju od te patnje. Šestov govori da je duša (ljudska) tako koncipirana da radije ostaje s neosvecenim patnjama, nego da primi nagradu za patnju i pomiri se s njom. Dodajmo ovome da suprotno Augustinovoj doktrini "istocnog grijeha" Dostojevski (i ja osobno) smatra da su djeca NEVINA i NOVA na svijetu te da ne nose NIKAKVU krivnju.

Mužnja jarca u rešeto...